想进步，找到一直行动的人，和他们一起。
当一个人想在一个领域从平庸变得卓越，必然要经历从零开始的过程。
这个过程很难，因为平庸是常态，不想耗费能量是本性，它就像重力一样，拉扯着每一个人下坠。
环境
没有外界刺激，习惯了平庸的我们会更加倾向于和周围趋同，“法不责众”的思维也体现在对自己的指责和反省上。
当你发现周围都和你一样，便感到安心，于是不再问自己，真正应该做什么。麻痹了自己，进而更加平庸。
自身
我们会习惯性的低估做成一件事情的复杂性和需要重复的次数 。
任何一个知识的应用，都是很多次的重复实践才掌握。
任何一项真正有意义的技能，基本上都是很多技能的集合。
意识不到这点，做起来就觉得困难重重，这也是做不成事情的主要原因。
环境没有压力，加上做事有难度，完不成又没有代价，这让多数人的“自律”成为空谈。
用他律启动自身
1）他律建立契约
自我驱动力重要，所处环境产生的影响也重要，尤其是工作和学习环境。
当自制力不够强大的时候，利用“他律”，和别人建立契约，是让自己持续行动的关键一步。
违背契约，则损失信用，或者损失金钱（或其他物质） 。
当你看到别人做到了，看到原本以为做不到的人也做到了，内心就会激发驱动力。
2）他律目标明确
对多数人来说，行动比认知重要，因为大家多是说的多，做得少。
想不明白的事，先去做，做着做着就越来越明白。
这个可以复制到很多涉及学习和行动的领域。
昨天一个图书共读社群的朋友说，他如果不是跟着大家一起读，根本不能坚持。
做视频号也是一样，你一定会经历，不会制作，没人观看，没人点赞，没有反馈，没有支持，这些也一定会消耗你的动力。
《荀子·劝学》篇有两句话：
蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。
就是说环境。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
说的是，如果某些事情做不到，要学会借力。
3）他律往往伴随经验
荀子还有句话：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
终日思考，不如片刻的学习得到的多，自已一直琢磨，不如别人的一句话点拨。
我们找人监督陪伴做某件事情，大多是比我们强，比我们厉害的人，他们带来的经验，也会让我们更快入门。
其实，自律的目的也是持续的学习和行动，暂时做不到自律，就借助“他律”，让自己先完成行动。
所以，如果你认为自制力不是很强大，你就需要一个群体，来帮你度过“笨的”“慢的”“弱小的”那个阶段。
他律过渡到自律
一旦在他律的状态下，持续行动一段时间，就会发现获得了反馈，产生了一些改变，这些让你更有动力去持续行动。
当这个过程延长，你会开始习惯于做一件事情。
加油，找到一直行动的人，和他们一起。